Публикации

О восприятии творчества Ханса Кристиана Андерсена акмеистами

О трех советских читателях-интеллигентах 1920-х гг.

сборник материалов конференции

Глава посвящен анализу редакторских рецензий издательства «Советский писатель» на произведения казахских писателей в конце 1940-х – начале 1950-х годов.

Статья исследует как социальные изменения пореформенной России 1850-60-х годов представлены в любовнм треугольнике с участием дворян и крестьян в драме Писемского "Горькая судьбина" (1859). Автор статьи показывает, что пьеса интерпретирована как попытка проверить, готова ли русская деревня к модернизации. Понимаемая как в экономическом, так и в этическом смысле, она становится ключевым мотивом и источником конфликта в разговорах между всеми действующими лицами, обсуждающими торговлю и семейное право. А.В. Вдовин показывает, то эмансипационные идеи, манифестированные в протагонисте Анании, тесно переплетены с патриархальными практиками  и концептами греха, покаяния и любви, что указывает на проблематичность модернизационного проекта. Кроме того, анализ демонстрирует, что отсылки к тирании и пыткам в речи Лизаветы и Анания оживляют дух кровавой русской истории 18 века, занимающей большое место в мифологии Великих реформ.  

В книге «Византийская история и агиография»  собраны под одной обложкой сорок два текста, опубликованных доктором исторических наук, профессором НИУ ВШЭ С.А.Ивановым в виде статей в периодических изданиях и научных сборниках с 1992 по 2020 год. Лишь одна статья публикуется впервые, но при этом тринадцать  были ранее напечатаны на иностранных языках и теперь впервые переведены автором на русский. В четырех разделах книги публикуются работы, посвященные различным аспектам византийской культуры и, специально, агиографии (то есть житийной литературы), а также византийско-славянским отношениям; заключительный раздел составляют работы по истории византиноведения. В статьях сборника даются первые издания восьми  средневековых письменных памятников.   

Рассмотрены парадоксы поцелуя как социальной институции в Византии:

отмечено различие между письменными и иконографическими источниками в том, как именно выглядел византийский поцелуй 

Книга немецкого филолога-романиста Эриха Ауэрбаха (1892–1957) «Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе» (1946) — один из выдающихся трудов в литературоведении XX века. Сразу после появления она получила целый ряд откликов и рецензий. Самые принципиальные и резкие возражения «Мимесис» вызвал у ученого, возможно, наиболее близкого Э. Ауэрбаху по исследовательским интересам и «школе», — у Эрнста Роберта Курциуса (1886–1956). Свои возражения Курциус высказал в рецензии «Учение о трех стилях. По поводу ‘Мимесиса’ Ауэрбаха»  (1952). Через год в том же журнале «Исследования по романской филологии» Ауэрбах опубликовал ответ своим рецензентам, в том числе Курциусу, — «Послесловие к ‘Мимесису’» . В предлагаемой главе рассматриваются теоретические истоки полемики между двумя учеными и причины, эту полемику породившие.

Комплексный анализ поэмы Тимура Кибирова "Сквозь прощальные слёзы"

Задача этой статьи состоит в анализе любопытного случая взаимодействия фактуальной литературы (nonfiction) с фикциональной (fiction). Отправная точка анализа — знаменитое предисловие-манифест американского литератора Тома Вулфа к антологии «Новая журналистика» (1973), в котором он превозносит реализм, обнаруживая в нем способность уникальным — физиологическим — образом воздействовать на читателя, и утверждает, что Новая журналистика вернула реализм в американскую словесность, воспроизведя тем самым важный эпизод истории литературы: приход реалистического романа в Англию XVIII века. Эти утверждения до сих пор не привлекали того критического внимания, которого явно заслуживают.

          Как показали исследователи (М. Дикстин, Д. Хартсок, Б. Шапиро), роман этот возник из подражания предшествовавшей ему фактуальной литературе и был призван воздействовать на читателя своей заемной «правдивостью». В этой «правдивости» узнается парадоксальная идея неотъемлемой от романа «правды вымысла», занимавшая литературоведа М. Риффатера и философа Г. Кёрри (среди прочих). Делается возможным предположить, что английская «литература факта» конца XVII века дала образцы правдивого и достоверного повествования, а реалистический роман сформировал «поэтику правды», обеспечивающую читателю коммуникативно-эстетический опыт переживания «реальности» повествования.

          Исследования в области эволюционной биологии, нейрофизиологии и когнитивистики подверждают это предположение — и, соответственно, правоту первого утверждения Тома Вулфа. Второе его утверждение верно наполовину: в 1960-х годах не реализм вернулся в американскую литературу, а из напряжения между fiction и nonfiction вновь возникла литературная форма. Новая журналистика подражала роману, как в XVIII веке роман подражал «литературе факта».   

Статья посвящена принципам и стратегиям чтения, которые употребляли цензоры в предреформенной России. Цензоры должны были, с одной стороны, читать произведение как внутренне связное целое, а с другой стороны,  могли прочитывать его только буквально. Возникающее противоречие делало любое прочтение потенциально "неправильным" и чреватым как выговором, так и общественным осуждением цензора. В качестве примера авторы на ранее не изученном материале рассматривают историю публикации очерков П. Ковалевского, которые рассматривал И.А. Гончаров.

В статье представлено диахроническое исследование экспансии местоимений 3-го лица в сойкинском диалекте ижорского языка (уральская семья, прибалтийско-финская группа). В ходе предварительного анализа данных было обнаружено, что в современном ижорском языке во всех лицах субъектные местоимения по умолчанию употребляются. Данная модель нехарактерна для других уральских языков, где местоимения преимущественно опускаются либо во всех лицах, либо в 1-м и 2-м лицах, в противоположность 3-му лицу. Для выяснения генезиса экспансии местоимений современные ижорские тексты были сопоставлены с самым ранним памятником (сказкой XIX в.), с одной стороны, и нарративами середины XX в (данные П. Аристе), с другой стороны Анализ показал, что в ижорском языке XIX в. субъектные местоимения 3-го лица в претеритных клаузах преимущественно опускались, тогда как местоимения 1-го и 2-го лиц уже в основном эксплицитно выражались. Записи середины XX в. отразили схожую асимметрию 1-го/ 2- го vs. 3-го лица не только в претерите, но и в презенсе. Тем самым было установлено, что в период 2-й половины XX в. в ижорском языке происходит масштабная экспансий личных местоимений 3- го лица. Причины этого явления, по всей видимости, обусловлены влиянием русского языка в ходе интенсивно возросших контактов после 1930-х гг., и могут трактоваться как заимствование субъектной синтаксической модели.

В статье рассматривается рецензия Н. С. Гумилева на первый том книги стихов Вяч. Иванова “Cor Ardens”, приводится широкий контекст отзывов других модернистских критиков (В. Я. Брюсов, А. Белый, А. А. Блок, И. Ф .Анненский). Выявляются общие для всех критиков, включая Гумилева, тематические доминанты, по которым формируется репрезентация Вяч. Иванова в литературной среде конца 1900 — начала 1910 гг.