Состоялся доклад С. С. Стасенко «Магическое искусство памяти: от Симонида Кеосского к трактату “О тенях идей” Джордано Бруно»
5 декабря на базе НУЛ Трансцендентальной философии состоялся доклад стажера-исследователя НУЛ, аспиранта Школы философии и культурологии Серафима Стасенко «Магическое искусство памяти: от Симонида Кеосского к трактату “О тенях идей” Джордано Бруно»
Доклад был посвящен искусству памяти, возникшему еще в античности и активно развиваемому римскими ораторами (I в. до н. э. – III в. н. э.). Были изложены основные технические принципы удержания образов, а также продемонстрировано, как они применялись для запоминания больших объемов информации. После упадка античной цивилизации, благодаря трудам Марциана Капеллы «Бракосочетание Филологии и Меркурия»,Цицерона и анонимного трактата «Ad Herennium», искусство памяти становится объектом внимания Европейского средневековья. В новых условиях акцент смещается с техники удержания памяти на описание памяти как добродетели, благодаря которой можно удерживать религиозные образы, например, рая и ада , долженствующие мотивировать христианина к посмертному спасению. Фигуру оратора сменяет образ странствующего монаха-проповедника, запоминающего проповеди наизусть.
Через крестовые походы христианский мир сталкивается с мусульманской цивилизацией, происходит смешение культур, в результате чего возникают новые философские формы памяти. В этом кипении возникает новое движение в искусстве памяти, выразившееся в мистической комбинаторике учения Раймунда Луллия (XIII-XIV вв.). С этого времени в Европе доминирует 2 типа искусства: одно мистическое, неоплатоническое по своей сути, другое схоластическое, узаконенное Альбертом Великим и Фомой Аквинским.
После перевода Марсилио Фичино (вторая пол. XV в.) Герметического корпуса, текстов Платона и неоплатоников в Европе резко усиливается мистическое направление. В докладе особое внимание было уделено театру памяти Джулио Камилло (1480–1544 гг.), предложившего французскому королю Франциску I грандиозный мистико-театральный проект.
В заключении доклада был подробно проанализирован трактат Джордано Бруно «О тенях идей» (1582 г.). Было показано, каким образом выходец из Нолы далее всех отошел от христианства в сторону безпримесного неопифагореизма и неоплатонизма, предложив наиболее радикальную версию мистического искусства памяти.
Завершилось мероприятие традиционной дискуссией, в ходе которой участники задавали уточняющие вопросы и подняли проблему развития мнемотехник в современной психологии. Особую актуальность данной темы придает стремительное развитие технологий искусственного интеллекта. Эти технологии опосредуют и отчуждают процесс запоминания, встраивая человека в цифровую систему, что ставит под вопрос традиционно понимаемую человеческую природу.
