• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Приглашаем на заседание научного семинара

В рамках заседания научного семинара 13 октября в 18:10 (Старая Басманная, 21/4, ауд. Л-504)  состоится доклад Ольги Борисовны Христофоровой, доктора филологических наук, директора Учебно-научного Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, на тему: «Икота, или Одержимость русской деревни» .

Представления об одержимости бесами существуют в России по меньшей мере с XI в., со времени появления первых переводных богослужебных и четьих книг. Многочисленные истории о бесноватых и их исцелении встречаются в Евангелиях, патериках, житиях, довольно рано приникают они и в древнерусскую книжность. В русской народной культуре данное явление фиксируется с XVI в. под названиями «кликушество», «кликота», «икота», «пошибка». В самом общем виде это представление об одержимости нечистым духом, который в результате колдовской порчи и / или нарушения норм повседневного благочестия вселяется в человека (преимущественно в женщин) и проявляет себя определенным образом – вызывает боли, приступы икоты и зевоты, ходит по телу, разговаривает и др. В XIX в. феномен кликушества / икоты, чрезвычайно распространенный по всей стране, привлек к себе внимание медиков, которые квалифицировали его как вид истерии, нервное заболевание, преимущественно женское, вызываемое тяжелыми условиями жизни крестьян. В некоторых регионах России (в Архангельской области, Республике Коми и Коми-Пермяцком округе, в некоторых районах Урала и Сибири) этот феномен сохранился до наших дней, причем для его описания носители традиции используют устойчивый набор семантических маркеров, сопоставимый с таковым в записях сто-двухсотлетней давности, а рассказы о начале «икотной болезни», ее проявлениях и лечении обнаруживают удивительное сходство в сюжетах и мотивах независимо от места и времени записи. С чем мы имеем здесь дело: с описанием реальных симптомов некоего нервного заболевания или с фольклорными текстами, транслируемыми в соответствии с механизмами устной традиции?

В докладе на полевом материале, собранном автором в 1999–2025 гг. среди старообрядцев-беспоповцев поморского согласия, проживающих верховьях р. Камы, будут рассмотрены сюжеты и мотивы рассказов об икоте. Мы обсудим функции представлений и практик, связанных с этим «русским вариантом» одержимости, а также гипотезы о его происхождении.

Ссылка для онлайн-подключения: https://us06web.zoom.us/j/94837420086