Проект «Переплетенная история /Entangled History: мусульмане и Другие в России и вовне»

Проект разрабатывает и углубляет результаты завершившегося осенью 2022 г. проекта «Кросскультурные взаимодействия: мусульмане в России». В рамках нового проекта мы укрепим созданную междисциплинарную дискуссионную площадку для исследования и сопоставления разнообразных ситуаций и механизмов транскультурных взаимодействий в историческом прошлом и в современной истории. Мы предлагаем взглянуть на мусульманские миры в России, у ее предшественников (Российской империи и СССР) и вне ее через призму переплетённой истории (Entangled History), чьи подходы и методы только начинают использоваться и осмысляться в обозначенной предметной области, – однако мы не замыкаемся в собственно мусульманских сюжетах.

Переплетенная история обнимает направления, использующие «транснациональную» и «транскультурную» перспективы и отказывающиеся от замыкания исторического исследования в категориальных рамках нации, империи или цивилизации. Среди них – порой решительно спорящие друг с другом «перекрестная история» (histoire croisée), «взаимосвязанная история» (connected history), история пограничий (borderland history) и/или фронтиров и даже «глобальная история». Применение подобных подходов при изучении мусульманских обществ и их взаимосвязей как друг с другом, так и с Другими, а в России  - особенно, сулит ряд новых ракурсов для эмпирических исследований и способов их концептуализации.  Однако мусульманские миры рассматриваются в нашем проекте не только «ради них самих», но и как своего рода лаборатория для разработки подходов переплетенной истории.

Проектная группа объединяет историков, филологов, антропологов и культурологов, преимущественно изучающих мусульманские сообщества в России на разных этапах истории. Костяк группы формируется из преподавателей и студентов магистерской программы «Мусульманские миры в России: история и культура» (ИКВИА), но привлекаются и коллеги-специалисты из других образовательных программ и учреждений, занимающиеся не только «историческими переплетениями», непосредственно связанными с «мусульманским» (будь то общества или отдельные акторы), но и с проблематикой переплетенной истории в целом.

Формы реализации проекта

• Ежемесячные дискуссионные семинары под общим, уже установившимся названием «Кросскультурный семинар» продолжают встречи, начатые в рамках предшествующего проекта по кросскультурным взаимодействиям. С докладами выступят члены проектной группы и гости с результатами и проектами своих исследований. К дискуссии привлекаются представители российских региональных школ изучения мусульманских обществ в России и зарубежные ученые, изучающие проблемы транскультурных взаимодействий.
• «Малые» рабочие встречи членов проектной группы и студентов программы «Мусульманские миры в России (история и культура)»
• Публикации исследований участников проекта, апробированных в дискуссиях на семинарах
• Публикация медиа-материалов, популяризирующих проблематику проекта.
• Создание электронной базы данных образцов эпистолярных источников XVIII–XX вв. на нескольких языках (русский, арабский, тюркские, французский).
• Организация практик и экспедиций студентов в рамках рабочих учебных планов: экспедиции проекта «Открываем Россию заново», практика в Музее Востока и архивохранилищах Москвы, Махачкалы, Казани и Уфы.

Направление исследований

При исследовании транскультурных взаимодействий мы смещаем акцент с рассмотрения привычных бинарных (или даже тернарных) коммуникаций на более многослойные и «многоходовые», конструируя сложный и гибкий исторический контекст. Многомерная картина подвижных транскультурных контактов призвана ввести исследования мусульманских миров в России в «мейнстримное» пространство отечественной историографии (вопреки представлению о них как о периферийном и узком изучении маргинальных «своих-чужих») и, шире, существенно осложнить и подвергнуть критике эссенциалистские видения истории.

Исследования в рамках проекта будут иметь два основных вектора, 1) фундаментальный и 2) прикладной:

1) Тематически большая часть исследований посвящена производству знания, его агентам и конкуренции нарративов. Они преимущественно базируются на изучении отдельных конкретных случаев, контекстуализация которых составляет предмет специального исследовательского усилия и тщательно отрефлексирована.  Среди них: некоторые туркменские кейсы в поздней Российской империи и СССР, демонстрирующие факторы складывания, переплетения и трансформации собственного знания туркмен о себе и академического ориентализма (А.Р. Ихсанов); характер и причины конкуренции «носителей» знания об исламе и соответствующих нарративов в канун падения Российской империи среди представителей власти; русскоязычные высказывания мусульман в публицистике конца XIX – начала ХХ вв., отражавшие переплетения ориенталистских и исламских нарративов в их понимании истории (О.Ю. Бессмертная); трансформация мусульманского правового сознания на Северном Кавказе (В.О. Бобровников, И.А. Чмилевская, О.В. Лишанский); проблемы миграции  в транснациональном контексте (С.Н. Абашин); дискурсы о болезни и здоровье в мусульманской тюркоязычной прессе конца 19 – начала 20 вв.  и процессы трансформации медицинского знания мусульман под воздействием общеимперских модерных дискурсов (А.В. Ракачева); восприятие мусульманами империи русского Туркестана как пространства разнообразия и источника власти (Н.А. Мазаев)

2) К прикладным исследованиям относится составление электронной базы данных образцов эпистолярных источников XVIII–XX вв. на разных языках (русский, арабский, тюркские, французский). Выбранные источники отражают значение коммуникации, переводов и культурных трансферов у мусульман Российской империи в их общении между собой и с представителями российского общества и власти. В разработке и пополнении базы примут участие студенты.

В дискуссиях примут участие Алексеев И.Л., к.и.н., доцент РГГУ, приглашенный преподаватель МП «Мусульманские миры в России» и Афанасьева А.Э., к.и.н., доцент Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ, также будут приглашены студенты и преподаватели из НИУ ВШЭ и других учебных заведений.