Даниил Алексеев. Современный Гамлет

Общество, в котором мы живем, озабочено психическим здоровьем — во всех смыслах, — а «депрессию», наверное, можно вписать в топ-10 слов нашего времени. Это слово, конечно, здесь нужно понимать не в смысле точного диагноза, но этакого общественного феномена, мифа, о котором слышал каждый, но ни один не знает, что это наверняка. Мы тратим уйму времени, чтобы понять, что такое депрессия (и депрессия ли у нас вообще), отрефлексировать причины этого состояния и стараться его победить. Более того, депрессия превратилась в хорошее объяснение любого резкого поступка, нетипичного поведения и прочих отклонений от того, что есть норма. Причем даже и неважно, есть она на самом деле или нет, — это уже дело второстепенное. Болезнь стала карт-бланшем, который можно выдать самому себе и который оправдывает человека.

Циничность и легкая (по большей части) склонность к нигилизму — две другие категории, которые можно записать в тот же топ-10. Наша культура — от концептуального современного искусства и до популярной музыки — содержит в себе эти элементы. Мы их поглощаем и воспроизводим. Довольно странно даже увидеть человека, который не обладал бы такими качествами. Эти черты — теперь, можно сказать, навыки, которые позволяют выживать в нашем атомизированном и анонимизированном обществе. Нужно заметить, что речь идет про такую циничность, которая выведена вовне, а внутри дружеского круга она сведена к минимуму и не часто проявляется. Может быть, это следует назвать броней, которая защищает нас от окружающих, покрывает наш личный мир от Другого. Однако внутри, за этой циничностью, часто кроется личность, которая ищет чего-то искреннего, настоящего и по-человечески простого. Тому, что скрывается за маской цинизма, не чужды человечность и честь.

Весьма вероятно, современный Гамлет — это отчасти каждый из нас. Во времена, как наши, жить, не сомневаясь ни в чем, почти невозможно. Современный Гамлет — это такой человек, который стал продуктом глобализации, переживает постмодерн, и не знает, что его ждет дальше, потому что и узнать это практически невозможно. Он страдает (или хотя бы так считает) от депрессии, то и дело размышляя о том, что же такого у него пошло не так, чем он хуже или лучше других, чем заслужил такое (а какое?) страдание. Вопрос «быть или не быть», возможно, теперь не касается фундаментальных проблем, зато она теперь задается на каждом шагу в нашей жизни. Да вся наша жизнь — сплошное «быть или не быть». Туда же вопросы «кем?» и «как?» и «зачем?». Притворяясь, что нам немного наплевать, и жизнь и так прекрасна, мы продолжаем думать над ответами. И, как и Гамлету, ответы эти предстоит найти каждому самостоятельно.