НУЛ языков и культур Ближнего Востока и Северной Африки (основана в 2023 г.) — первая научно-учебная лаборатория в составе ФГН, занимающаяся исследованиями в области востоковедения. Сотрудники подразделения занимают лидирующие позиции в изучении языков, литературных традиций и истории древних цивилизаций Месопотамии и Сирии, арамейских народов, классической и современной Эфиопии, реликтовых культур Южной Аравии. Важную роль в изучении южноаравийских и новоарамейских языков играют полевые исследования на о. Сокотра, в Сирии и Турции.
Долгосрочная цель НУЛ состоит в поддержке и институционализации этих, а в перспективе и других, исследовательских направлений, включая вовлечение студентов в научную работу в соответствующих областях. Деятельность лаборатории призвана привлечь внимание лингвистов, филологов, историков других подразделений ФГН и кампусов ВШЭ и заложить основы для будущего межинституционального сотрудничества.
Новости
14 апреля на семинаре научно-учебной лабороатории языков и культур Ближнего Востока и Северной Африки прошел доклад доцента, старшего научного сотрудника ИКВИА М. С. Булах о погребальной надписи из южной Эритреи, особое внимание было уделено проблеме датировки надписи.
Сосуществование шумерского и аккадского в качестве двух основных литературных языков древней Месопотамии задокументировано начиная с середины III тысячелетия до нашей эры. В течение многих последующих столетий два эти языка оказывали друг на друга значительное взаимное влияние, которое ярче всего прослеживается в сфере лексики. Шумерские заимствования составляют, как принято считать, около 7 % лексического состава аккадского языка, и, таким образом, образуют наиболее обширную группу аккадских слов иноязычного происхождения. Примечательно, при этом, что несмотря на существенную долю шумеризмов в «культурной» лексике, они не проникли в базовый аккадский лексикон, представленный списком Сводеша.
Сбор и анализ прежде незасвидетельствованной лексики сокотрийского языка является одним из наиболее важных направлений работы российской команды исследователей языка сокотри. В ходе весенне-летнего экспедиционного сезона 2023 года в Москве и осеннего сезона 2024 года на о. Сокотра некоторые участники команды занимались сбором и анализом лексем, представленных вкниге Миранды Моррис и Джанет Уотсон A Comparative Glossary across the Modern South Arabian Language Family.
Обнаружение регулярных соответствий в хурритских заимствованиях в аккадском сопряжено с многочисленными трудностями. Эти трудности связаны, с одной стороны, с проблемами реконструкции хурритского консонантизма; с другой — с характером клинописной орфографии, в которой недостает средств для передачи некоторых фонематических контрастов как хурритского, так и аккадского языков.
На семинаре научно-учебной лаборатории языков и культур Ближнего Востока и Северной Африки прошел доклад студентки 5 курса ОП «Эфиопия и арабский мир» Елизаветы Бакуменко о происхождении глаголов со значениями «любить» и «хотеть» в современных эфиосемитских языках.
На протяжении веков геэз, классический эфиопский язык, находился в тесном контакте с йеменскими диалектами арабского языка, к чему располагает географическое положение Эфиопии и Йемена. Взаимодействие двух языков выразилось в наличии заимствований между ними. Некоторые лексемы сохранили при заимствовании свое значение, а часть из них подверглась семантическим переходам.
Мусульманский диалект Багдада принадлежит к месопотамской группе диалектов арабского языка и имеет много общих черт с диалектами Персидского залива и приграничных районов Сирии. В отличие от христианского багдадского диалекта, который является прямым потомком средневековой оседлой разновидности иракского арабского, мусульманский диалект gələt — бедуинского происхождения. Он играет роль lingua franca на территории Ирака, а также выступает в качестве языка торговли и образования, соседствуя с современным литературным арабским, языком медиа и международного общения.
Геэз подвергался влиянию арабского языка на протяжение длительного времени. Причинами этому послужили и присутствие носителей арабского языка на Красноморском побережье Африки, и распространение ислама на территории Эфиопии, и факт перевода обширного пласта эфиопской церковной литературы в средние века на геэз с классического арабского языка. Все эти факторы привели к появлению арабских заимствований в классическом эфиопском языке.
В ходе доклада было рассмотрено, какими лексемами может выражаться понятие «человек» (а также близкое к нему «мужчина») в старовавилонских текстах и прозаических пассажах Ветхого Завета.