«Взлеты и падения элит. Символы власти в археологических контекстах»: лекция доцента ИКВИА Валентины Мордвинцевой
Археология – это культурная антропология древности. Археолог изучает процессы, происходившие в древности, что позволяет лучше понимать культурные трансформации в современном мире.
Наиболее ярко культурные трансформации проявляются на археологических памятниках, связанных с элитами. Погребения элиты – это материальные свидетельства политических процессов, происходивших в древности и в современности. Одной из форм взаимодействия в политической сфере является обмен символами власти и статуса. В материальной культуре такие символы могут быть представлены среди т. н. «предметов престижа». Это погребенные вместе с покойником драгоценные украшения, оружие и конская упряжь, высокохудожественные сервизы для погребального пира, привезенные издалека редкости и пр. Сведения об изменениях в наборе «предметов престижа», наблюдаемых в течение длительного времени, помогают рассматривать развитие внутри- и внешнеполитических отношений между социальными элитами, процессы их централизации и децентрализации.
На примере погребений элиты Волго-Донского региона были проиллюстрированы культурно-исторические процессы, происходившие здесь в сарматскую эпоху. Наблюдаемые изменения в расположении и составе погребальных комплексов элиты были во многом обусловлены внешнеполитическим фактором, в частности развитием отношений между наиболее крупными политическими игроками эпохи – Парфией и Римом. Важное стратегическое значение в этой борьбе играл Кавказ, и примыкающие к нему с севера территории, где наиболее сильные позиции занимало Боспорское царство, азиатская часть которого непосредственно граничила с многочисленным и воинственным варварским населением Северного Кавказа, Восточного Приазовья и Нижнего Дона. Кочевые вождества Волго-Донского региона с их значительным военным потенциалом, очевидно, были вовлечены во внутри- и внешнеполитические конфликты на Боспоре и Кавказе. Полученные в ходе военных действий и заключения соглашений добыча и дары, частично оказывались на погребальных церемониях «варварской» знати, подкрепляя их претензии на лидерство.