«В скафандре или рыцарских доспехах — притча остаётся притчей»

Для человеческого общения и научной дискуссии даже восстание машин не помеха.

21 мая на платформе Zoom состоялась лекция профессора департамента общей и прикладной филологии НИУ ВШЭ Марии Штейнман «Американская фантастика: воспоминания о будущем» для Дома еврейской книги при участии Марии Шабуровой. Мария Александровна рассказала про трансформацию образа Голема в роботе, про предсказания будущего с развитыми технологиями, а также про то, как три закона робототехники повлияли на развитие science fiction.

Во время лекции слушатели получили ответы на главные вопросы фантастической литературы. Например, почему сюжет о роботе — это всегда сюжет о боге и человеке?

— Так, герой рассказа Айзика Азимова «Логика», КТ-1, заявляет, что его сотворил некий Господин.

— Как появился мотив любви человека к роботу и обретением им души, а также какое отношение к нему имеет Пиноккио К. Коллоди?

— Почему признаком человека становится бесчеловечное отношение к другим?

— Как писатели-фантасты отвечали на вопрос: что делает человека человеком, и при каких обстоятельствах слабость человека становится его силой?

Отдельная часть лекции была посвящена роману «Сами боги» (1972) А. Азимова и его оригинальной структуре, воспроизводящей с вопросительным знаком цитату из «Орлеанской девы» Шиллера: «Против глупости сами боги бороться бессильны». Вопрос, который ставится перед читателями романа состоит в том: удалось ли Азимову так, как и подразумевалось, воплотить в тексте нечеловеческую психологию.

В конце разговора слушатели стали активными участниками дискуссии и занялись поисками кинематографических параллелей. Так, наиболее продуктивным стало размышление про рецепцию образа живой планеты, бунтующей против инопланетных захватчиков. Линия преемственности, заданная автором «Неукротимой планеты» Гарри Гаррисоном дошла до «Аватара» Джеймса Кэмерона.

Рассказ про научную фантастику завершился необычным открытием: под лучшими образчиками science fiction и фэнтези скрывается притча, облаченная в скафандр или латы.

На авторском канале "Creative space" можно ознакомится с предыдущей лекции в рамках бесед для Дома еврейской книги "Сверхчеловек в философской прозе братьев Стругацких".