• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Тема «профессора»

Видеорепортаж с мастер-класса Олега Воскобойникова «Историк рецензирует искусствоведа»

Видеорепортаж с мастер-класса Олега Воскобойникова «Историк рецензирует искусствоведа»
В рамках проекта «Школа рецензирования» состоялся мастер-класс ординарного профессора НИУ ВШЭ, доцента школы исторических наук Олега Сергеевича Воскобойникова на тему «Историк рецензирует искусствоведа». Что такое рецензия для начинающего автора и как он ее пишет? Зачем и как рецензии пишут опытные исследователи и специалисты? В ходе мастер-класса были обсуждены эти и другие вопросы на материале четырех рецензий: рецензии для академического издания, газетной рецензии и двух рецензий для интеллектуальных журналов.

Вышли новые рецензии на книгу Ольги Жуковой

В 11-м номере журнала «Вопросы философии» и в 3-м номере «Социологического обозрения» за 2015 год вышли рецензии на фундаментальное исследование профессора школы философии О.А.Жуковой «Культурный капитал. Русская культура и социальные практики современной России» (М., 2014). Монография опубликована  в серии «Академическая библиотека российской культурологии. Избранные работы по философии культуры».

«Театр переживает переломный момент»: лекция Ольги Рогинской

«Театр переживает переломный момент»: лекция Ольги Рогинской
Чем измерить современность сегодняшнего театра? Почему он вообще стремится быть современным — или, напротив, принципиально настаивает на своей старомодности? Об этом в своей лекции в рамках проекта «Университет, открытый городу: лекционные четверги в музеях Москвы» рассказала доцент школы культурологии НИУ ВШЭ Ольга Рогинская.

Илья Кукулин стал лауреатом Премии Андрея Белого

Доцент школы культурологии, литературовед и литературный критик Илья Кукулин стал лауреатом Премии Андрея Белого в номинации «Гуманитарные исследования» за книгу «Машины зашумевшего времени: как советский монтаж стал методом неофициальной культуры».

«Ученые в соцсетях»: Александр Филиппов и Александр Павлов в «Окнах роста»

Для чего ученые используют социальные сети? Каковы особенности их поведения в социальных сетях? Отличаются ли аккаунты ученых и представителей других профессий? Для ответов на эти вопросы «Окна роста» обратились к представителям разных дисциплин, в числе которых – сотрудники школы философии А.Ф.Филиппов и А.В.Павлов.

В Госдуме состоялась лекция Елены Пенской

В Госдуме состоялась лекция Елены Пенской
18 ноября в Госдуме прошла лекция руководителя школы филологии Е.Н.Пенской, состоявшаяся в рамках Года литературы. Тема лекции: «...Срываться, ревнуя к Копернику... (Искусство удивлять или «поразительная литература»: от авангарда к постмодернизму)».

Лекция Владимира Поруса «Тоска по бытию: Чехов и Платонов»

Лекция Владимира Поруса «Тоска по бытию: Чехов и Платонов»
Доктор философских наук, профессор, руководитель школы философии НИУ ВШЭ Владимир Натанович Порус прочитал публичную лекцию в рамках проекта «Университет, открытый городу».

Школа филологии в новом проекте портала «Арзамас»

Школа филологии в новом проекте портала «Арзамас»
На просветительском портале «Арзамас» опубликован спецпроект, посвященный двухсотлетию одноименного литературного общества. В него вошли материалы, подготовленные старшим преподавателем школы филологии Алиной Бодровой и студентами Михаилом Шапиром, Антониной Мартыненко и Марией Кривошеиной.

«Ссылка на формализм процедуры – проигрышная позиция»: Александр Филиппов о проблеме легитимности

«Ссылка на формализм процедуры – проигрышная позиция»: Александр Филиппов о проблеме легитимности
Сайт «Русская идея» опубликовал интервью с профессором школы философии Александром Филипповым о «новом легитимизме», который избрала в качестве своего политического кредо отечественная дипломатия.

Владимир Кантор о европеизме Пушкина и самосознании русской культуры

Журнал «Гефтер» опубликовал новую статью В.К.Кантора «Европа и самосознание русской культуры (Пушкин)». Чего «не мог перенести» Александр Пушкин? Почему русские писатели понимали Пушкина как недосягаемый идеал, но, не желая принять его ясно выраженную позицию, объявляли его явление тайной и чудом?